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荒木经惟 | 日本情色摄影大师的生命，死亡，与爱
如果今晚月亮要出走，花朵要枯萎
诗人的扉页要再写些什么？
写我永远在想你
写天空一整年都看不腻
写辛夷花长眠在你墓碑前
写你永远被歌颂
/荒木经惟/
/图片来源于网络/
1963年，荒木自千叶大学工学院摄影印刷工学系毕业，同年进入电通广告公司。
/图片来源于网络/
/图片来源于网络/
/图片来源于网络/
/阳子，图片来源于网络/
今天我们知道的私摄影三大源头，之一就是来自荒木经惟拍摄的和妻子蜜月旅行的“私写真宣言”影集《感伤之旅》。
/阳子，图片来源于网络/
/阳子，图片来源于网络/
影集的封面是荒木和阳子在青馆结婚时的结婚照，阳子穿着母亲做的白色婚纱，荒木穿上了自己最好的黑色礼服。
荒木那双善于发现欲望之美的眼睛，时刻精准捕捉日常生活，几乎到了偏执的程度。青春期时期，荒木就对女性身体展现出了无比好奇与渴望，婚后的世界时常令他觉得美好，他将夫妻生活最隐秘的部分展现在大家眼前。美好是原因，荒木的色情正是出于他对世界美好事物的爱，尤其对阳子的爱。
比如这张，在柳川坐船的途中，阳子在船上睡着了。画面中的阳子，婴儿般熟睡的样子，仿佛很安心地把自己交给了一个男人。
他的伟大之处或许就在于这：一种义无反顾的狂魔精神，将生活的一切化为摄影。
他拍的仿佛不是阳子，而是透过阳子的神态，他们浓密缱绻的爱情。
或许很多人不理解，年轻漂亮的阳子为什么会选择荒木这样一个矮矮小小，长相不甚讨喜的小老头，但爱情就是这样毫无道理，阳子对荒木的工作非常的理解和包容，甚至可以说是放纵的深爱。荒木在外面不停拍摄女性肉体，这是他的兴趣和事业，她便尊重，爱意没有减少。
“因为爱情本就不是越用越少的东西”阳子说。
/荒木与阳子，图片来源于网络/
/图片来源于网络/
这是阳子的灵堂，照片前摆着阳子生前最喜欢的辛夷花。那张照片是荒木最喜欢的照片，他把它当作阳子的遗像。照片中出镜的是阳子从老家带来的小猫奇洛，作为家庭成员一起生活着的这只雌性小猫奇洛。
阳子去世后，荒木最先拍的是阳台上凋谢的花，然后是家中奄奄一息的百合，还有大量阳子的遗物。从那以后，他开始大量拍摄花朵，无数以“花”为主题的作品诞生。
天空也是荒木的主题，阳子因病垂危那段时间，每当荒木走出医院，抬头看向天空，看着这世间繁花似锦，人生无常的悲哀涌上心头，花与天空便成了荒木经惟对于亡妻的深深眷恋。
“开场白是否也就是尾声呢？”在痛失爱妻的这年冬天，东京下起了大雪。
《寻梦环游记》里有这样一句台词：死亡不是终点，被遗忘才是。
荒木将对阳子的思念化成对花的渴望，他更“疯魔”了。不断地拍花，透过镜头，仿佛看到阳子去世当天，盛开得非常灿烂的花，他的“缪斯”身体虽然消逝了，但灵魂却仿佛栖身在每一朵经过他眼前的花上。
自此，荒木情欲的叙事对象从人体蔓延到了花卉。连他最爱的花，都是代表男性的红掌和代表女性的兰花。
荒木依然是荒木，他拍的花，也充满了荒木风格的情色，和他拍摄的女人一样，既有欲望又有暴力，带着性和生的渴望、同时散发着死亡的味道，甚至刻意放大某些部分，令它们看上去像女性某个私密部位。
代表着生和繁殖的花，有着比人类更短暂的轮回。
那些直白的人体造就了荒木经惟的“名声”，但把再日常不过的“花”拍出独有气质才是真正成就荒木成为大师的“底气”。
那是一种源于爱的底气。
1990年1月27日，阳子棺椁里放满了她爱的鲜花，荒木拍下了花朵簇拥下的阳子。
同年，他出版了《感伤之旅冬之旅》，将这张拍摄了亡妻遗体的照片公布，撼动了当时的摄影界。
“我的摄影生涯，是从与阳子相遇时开始的。”
——荒木经惟
“人到最后都会走向天空与花朵。我也在衰老。在走向那个天空与花朵的境地。天空是一整年也看不腻的，花我会一直拍到枯萎为止。”
那是一种强烈且固执的思念，比爱更浓烈。花是载体，阳子的灵魂永远栖身在此。
生命可逝，但爱永恒存在。
//
荒木写给阳子的信
你走后的每一天
我都在想你
可是你永远不会知道
“花人生”是荒木拍“花”的开端，源于对阳子的怀念，也成为了荒木诉说内心故事的柔软载体。
1993年，写真集《Erotos》，即是Eros（生、性、此岸）和Tanatos（死、彼岸）两词的拼写。
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《伤感之旅》影集记录的明明是荒木与阳子蜜月期间的日常片段和旅程中的所见，可是与蜜月相对的，影集的名字却被冠上了“伤感”之名。
多年后，当荒木回忆当时的情景说：“感觉好象要穿越冥河一样，我们的蜜月是一次死亡之旅。”
“时间失去了,这是伤感之旅。”
人在得到的那一瞬间的幸福感会立刻到达到顶点，可从那一刻开始，每一秒都在走下坡路。
这样充满感伤的意境，在他的作品中无处不在。荒木热衷于拍摄生命充满欢愉的体验，同时又极富时限意味，暗示短暂剧烈的欢愉过后，美好终将逝去，花朵终将枯萎，人终将死去。
无论是娇艳的鲜花，还是年轻紧致的美好躯体，都逃不脱死亡的宿命。
爱、生、死，是荒木作品永恒的主题。
2010年，陪伴了荒木22年如同他女儿般的爱猫奇洛也离他而去，他也拍摄下了在花中永远睡去的奇洛。画面中充满着日本人压抑与释放之间的张力。并有着一种介于生死、也充满着生死之间的美。
但，死又何尝不是一种“生”？
他出于拍摄需要将鲜花剪下，这是死；而将死去的花拍成照片展示给观众，则恰恰寓意着另一种永生，生与死的气息不断交替，成了荒木摄影作品中独特的美。
1990年阳子去世后，荒木把她生前大量的遗照打印出来，做了好几次展出。在阳子去世一周年祭时，他穿着爱人的红色大衣，高举着爱人的照片，拍下了这张令人心碎的照片。
荒木是令人羡慕的，如此直白且偏执地表达心中情感，毕竟大多数人是没有恒久的热爱的。他好像很天真，事实上，温柔或暴力的人的肉欲本就可以是单纯而天真的。
“色情”也好，“情色”也罢，都是欲望的表达——这不是为谁洗白，而是人类只有真实面对自己的欲望，才能坦然面对生命、死亡，与爱。
“性爱与死不是两个对极，而是在性爱当中包含了死。无论如何，‘死’是必要的。因此，我的照片一定会有‘死’的气息。”
——荒木经惟
喜欢荒木的人很多，被誉为日本光影神话的森山大道曾说荒木是他唯一最喜欢的摄影师、北野武说荒木比自己更极端，更疯狂。
讨厌他的人也很多，物化女性、侮辱女性、作品中充满着低俗的色情......
有人说，或许在亚洲，在世界，再也找不到像荒木那样令人惊愕的摄影艺术家了。
可回看荒木的一生，总与阳子有着千丝万缕的联系。正如他自己所说，如果没有深爱着他的阳子，他也不会成为一个艺术家。
今年80岁的荒木经惟，因为身体原因已经无法离开东京了，但他依然创作大量刺激又饱含启示的摄影作品。这些作品被带离到很远很远的地方，人们隔着大洋深深的海水，看见了这个诗人，用镜头写下的，对生命、死亡、与爱情永恒的颂歌。
时间倒退，1993年日本著名演员、导演竹中直人，在一家书店中找到了一本荒木与阳子共同撰写的随录《东京日和》，竹中说：“我几乎是站着，并且一口气将它读完的，合上书的那一刻我泪流满面，我曾经多么讨厌荒木，讨厌他的作品，但是在这本书里，他只不过是一个褪去情色外衣，一个个子矮小，发型奇怪，却又十分温柔细腻，深爱着妻子的普通男人啊。”
后来就有了那部电影，《东京日和》。
这爱的挽歌如果不比死冷，那肯定比死烈。
只有按下快门那一瞬间，这世界真实存在，人类真实存在，欲望真实存在，花真实存在，天空真实存在，阳子真实存在。
/
“阳子，向日葵开的最好的那一天，东京的太阳也正暖。我们到了柳川，像结婚时来的那次一样，那家旅馆的小院仍然是干净的绿色。而我们住过的房间也没有变过。”
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